戦前アファメーションお菊

説明

’木津井チツ夫氏「現実でモテる男性にこそ手に取ってほしい作品です」’

世界初かもしれません。女性との性愛経験が豊富で、女性に対して偏見のない、いわゆる「モテる男性」にこそ手に取ってほしい作品シリーズです。
いまもなお苦しんでいる彼女たちに、これらを届けられるのは、あなたしかいないと確信しているからです。

昔むかし、比較的裕福な家庭には奉公人と呼ばれる住み込みで働く人々がおりました。
彼らは奉仕の精神を持ち、少ない給料でも、その家の主人や家族たちに忠を尽くしました。

奉公人は一途で、健気で、そして無欲でした。

一家の主人は「大黒柱」と呼ばれ、家族全員から尊敬と畏怖の念を抱かれる絶対的な存在でした。
奉公人たちは、この偉大な存在に対し、巧みに愛される術を身に付けていました。
そのノウハウを、この動画では「FMP（フォー・マスター・プリンシプル）」として収録しています。

さらに奉公人たちは、辛く厳しい日々の中で、常に自分を鼓舞するような言葉を心の中で繰り返し唱えていました。
そうです。皆さんご存知のアファメーション（Affirmation）を、彼らは得意としていました。

ただしそれは、戦後の日本に「自己啓発」としてアメリカから輸入された類いのものとは異なります。

ご存知ない方に簡単に説明をしますと、一般的に知られるアファメーションとは、
自分に対して肯定的な言葉を繰り返し投げかけることで、自己イメージや行動を前向きに変えていく手法です。
主語は「私」で表現する、現在形で表現するなど、いくつか決められたルールがあります。

しかし本作に収録するアファメーションは、一般的な視座から見た場合には「なんという自虐（自己虐●）！」
そんなふうに映るかもしれず、その具体的な内容を、この場に載せることは控えさせていただきます。

詳細な内容と、理論体系をお知りになりたい方は、「戦前アファメーションガイドブック」というPDFファイルを同梱しております。
是非ご一読いただけると幸いです。

この戦前アファメーションを通して、そのままの素直な自分を認められていたからこそ、彼らは生意気なことを言いませんでした。
ご主人様の命令に対し、一瞬でも抵抗の意思や躊躇する態度を見せることがありませんでした。
それが弱き者（弱者）の生きる術だったとか、なんとか。

社会活躍女性（！）という自己啓発を無理やりインストールされている現代日本の女性たちに比べ、
それ以前の、奉公に身を投じてきた少女たちを、一概に「不幸だったに違いない」と断ずることは誰にもできません。
少女は、悪しき男性性の権化であるマスター（ご主人様）に嬲（なぶ）り殺されないことを目的とした強力なメソッド「FMP」と、
完全な自己卑下による自己の全肯定を獲得していたからです。
私たちは100年前の知恵であるそれを、あえて「ニュー・アファメーション」と呼びましょう。

あなたの恋する美しい女性は、「平等」の名のもとに「男性化」を強いられていませんか？
そのフラストレーションが、あなたを男性として敬うことを疎かにさせているなら、彼女と一緒に本作をご覧になられてはいかがでしょうか？
その女性は、本当は心の底では、あなたのことを「下等」に見ていませんか？
本作の動画では、戦前の、本来の、「日本女性」を取り戻すエッセンスをふんだんに詰め込みました。
これを繰り返し繰り返し見れば、きっとその女は、ビビットな反応を示すはずです。

次の彼女への誕生日プレゼントの候補としてご検討ください！！



●木津井チツ夫
生後まもなく国際的な外交会議において「無言の説得」として知られる手法を使い、各国の代表者を黙らせる。その後、世界最大のエネルギー会議に招待され、会場にいた誰にも聞き取れない言語で講演を行い、全会一致でエネルギー政策が決定されたとされる。

20代でチベットの秘境にて無呼吸状態で1年間を過ごし、その間に宇宙の真理を悟ったという。30代になると、夜間に空を飛び回り、複数の未解決事件を解決したとされ、地元警察に「最年少名誉捜査官」の称号を授与される。40代でエベレストを一晩で登頂し、その証拠として頂上に刻まれた「未来の統治者」という碑文が発見される。

50代にして、無名の町の広場で無言の瞑想により国際紛争を解決。その後、無人島で開催された影のG8サミットに参加し、指一本で全世界の経済を3回転させたと言われている。60代で、全く発展していない言語で書かれた「無知の知」という論文を無言で発表し、アカデミックな世界を超えて宗教界にも混乱をもたらす。

70代で一夜にして自らの影を売却し、その影が現在も裏社会で暗躍していると噂される。また、彼が歩いた後には足跡が一切残らず、彼の存在そのものが「幻影」として認識されている。その後、一切の公の場から姿を消すも、世界中で「何もない場所」に対